Inteligencia Existencial vs Inteligencia Espiritual

Esta inteligencia se puede confundir con la inteligencia espiritual en sus teorías pero la inteligencia espiritual nos habla de manera moral de esta faceta de la vida humana y además se debe entender que ser espiritual no equivale a ser religioso, aún cuando por supuesto todas las personas que practican una religión tienen una visión espiritual del mundo. Etimológicamente, la palabra espiritual significa aliento y hace alusión a aquella parte no física de las personas, a su energía vital y a su sistema valórico.

Mientras que la inteligencia existencial va mucho mas allá del comportamiento espiritualmente positivo y sano, mas allá de ser una buena persona, es decir la inteligencia espiritual podría considerarse una parte de la inteligencia existencial, y no tiene esa carga moral que si posee la inteligencia espiritual.

¿De donde viene la Inteligencia Existencial?

En su exposición realizada en Buenos Aires en 1997 Gardner expreso lo siguiente: “Así como existe una inteligencia natural, quizás haya una inteligencia supranatural y yo investigue durante mucho tiempo si es posible pensar acerca de una inteligencia espiritual y por muchas razones llegue a la conclusión de que la respuesta es no. Pero si considero la posibilidad de que exista una inteligencia existencial. La clave de esta inteligencia es la inclinación que tienen los seres humanos a hacer preguntas fundamentales acerca de la existencia. Por ejemplo ¿Quiénes somos nosotros? ¿Por qué existimos? ¿Por qué morimos?. Todos los niños hacen esas preguntas a través de palabras, sus juegos, los mitos, y por supuestos muchos de nosotros también nos hacemos las mismas preguntas. La razón por la cual yo considero que es media inteligencia porque aun no tenemos una localización neurológica acerca de ella”.

¿Cuáles serían los criterios, además de la localización cerebral, que la inteligencia existencial aún no ha podido cumplir?

Uno de los criterios es descubrirse hay una parte especial localizada en el cerebro que puede ser capturada en un sistema simple. La inteligencia naturalista cubre perfectamente este criterio. Esta inteligencia es una inteligencia real, porque los seres humanos, por miles de años, han tenido que vivir reconociendo las diferentes plantas, las diferentes nubes y todos los aspectos de la naturaleza.

La inteligencia existencial es diferente. En realidad Gardner comenzó pensando, si no habría una inteligencia espiritual, pero lo que la mayoría de la gente considera como espiritual no se adapta a los 8 criterios propuestos por Gardner. Hay un aspecto de la espiritualidad que podría ser una inteligencia separada. Una de las inclinaciones humanas básicas consiste en hacerse pregustas relativas a la existencia: ¿Quiénes son? ¿Por que vivimos? ¿Por qué morimos? ¿Existe un Dios?, entre otras.
Los chicos hacen esas preguntas y nosotros también lo hacemos a través del arte, de la religión, de la filosofía. Entonces, ¿Por qué no podríamos llamara a esta “inteligencia”?. La respuesta más sencilla seria decir que no hay una evidencia concreta en el cerebro de que exista esta área.
Puede ser que concretemos todo lo que tiene que ver con la existencial a través de la religión.

Una de las cosas que aun no se conoce es la historia de la evolución de esta habilidad. Tampoco hay evidencia a través de tests psicológicos, simplemente porque no se han hecho. Por otro lado, la evidencia intercultural es visible y puede haber niños o adultos que tengan esta inteligencia de una manera muy poderosa y otros que carezcan de ellas. Seria: muy interesante saber que criterio se usa para descubrir al Dalai Lama.

Gardner define a la inteligencia como un potencial biopsicologico, que tiene un origen biológico y características psicológicas- capacidades cognitivas y disposiciones psicológicas
Identifica la existencia de siete inteligencia(lógico-matemática, verbal lingüística,musical, visual-espacial, corporal-cinestésica, intrapersonal, interpersonal a la cuales agrega otras dos mas, en el año 1997 a su lista las cuales son Inteligencia naturalista y de la inteligencia existencial que aun no ha cumplimentado los requisitos o los criterios que determino Gardner para que se pudiera considerar un a inteligencia, los cuales son:

· Posible aislamiento por daño cerebral
· Estudios en poblaciones excepcionales incluyendo idiots savants, niños prodigio, y niños autistas.
· Existencia de una operación medular o un conjunto de operaciones identificables
· Datos acerca de la evolución histórica de la habilidad
· Estimación de la cognición a través de la culturas
· Estudios psicometricos
· Estudios psicológicos de aprendizaje- en particular medidas de transferencias y generalizaciones entre tareas
· Codificación en un sistema simbólico

Teorias de las Inteligencias Múltiples

Las investigaciones de Howard Gardner se enmarcan en el desarrollo del campo de la Psicología Cognitiva. Sus estudios acerca de la inteligencia se iniciaron en 1973, junto a un grupo de investigadores de la Escuela Superior de Educación de Harvard y l a Escuela de Medicina de Boston. El resultado de dichas investigaciones se expresa en su teoría de las inteligencias Múltiples. En 1983 publica su libro Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences. En esta obra realiza un recorrido histórico de las concepciones sustentadas acerca del concepto de inteligencia, lleva a cabo un análisis detallado de las mismas y formula una fuerte crítica a la visión unidimensional de la mente humana. En contraposición a estas visiones, para construir la teoría toma aportes de investigaciones de otras disciplinas, se nutre de estudios realizados en neurobiología, antropología, psicología e historia de la cultura.